El legado de los orientales y los sureños en El Señor de los Anillos

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El Señor de los Anillos es la columna vertebral del género de fantasía moderno en muchos sentidos, desde la totalidad de D&D hasta la estética de la fantasía medieval. En efecto, El Señor de los Anillos todavía trasciende gran parte de la alta fantasía moderna. LOTR' s denuncias de industrialización , la guerra, la apatía y la desesperación resuenan profundamente hoy.



Sin embargo, fingir que las historias queridas son perfectas no les hace ningún favor. Todos los medios tienen fallas, y las fallas en medios tan influyentes y queridos como El Señor de los Anillos tienen impactos rotundos a través de la ficción especulativa y, de hecho, a través de la narración en su conjunto. Es a través de esta lente que debemos mirar El Señor de los Anillos y desmenuzar el racismo en la presentación de los orientales y los sureños. Reconocer las imperfecciones de Tolkien es un gran paso para ser más conscientes de los problemas de diversidad que persisten en la ficción especulativa hasta el día de hoy.



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El racismo inherente a los orcos y duendes, e incluso el hecho de tener razas 'malvadas' en la fantasía, está bien documentado. Sin embargo, el largo legado de tener villanos basados ​​en Pueblos y culturas del norte de África y Oriente Medio es igualmente insidioso. En El Señor de los Anillos , los lectores nunca aprenden los nombres que se llaman a sí mismos los sureños (llamados Haradrim por los hombres de Westernesse) y los orientales. Toda la información que los lectores aprenden sobre estos ejércitos son los nombres que los llaman los occidentales, su larga alianza con Sauron y algunos de sus descriptores físicos. Esto deshumaniza a todo el grupo de personas.

Varias veces a lo largo de la historia de El Señor de los Anillos , autor J.R.R. Tolkien utiliza descripciones que recuerdan a caricaturas raciales para describir a estos personajes. Ya en el Poni Rampante de Bree, Tolkien describe a un villano anónimo como 'un tipo desfavorecido y bizco' del Este. Con frecuencia, Tolkien utiliza palabras como 'moreno' y 'cruel' para describir a sus personajes de Haradrim. En la Batalla de los Campos del Pelennor, mientras describe los refuerzos enemigos, Tolkien escribe: 'hombres negros como medio trolls con ojos blancos y lenguas rojas'. Ni siquiera se trata de las formas en que, en El Señor de los Anillos, el concepto de Occidente se centra como un bien inmutable.

Esto se ve agravado por la forma en que Tolkien trata la derrota de los Campos del Pelennor. En dos párrafos, Tolkien describe la forma en que los ejércitos de Sauron fueron derrotados, hasta el punto de que “a la tierra de los Haradrim sólo llegó una historia desde muy lejos: un rumor de la ira y el terror de Gondor”. para un libro tan centrado en los horrores de la guerra – para una historia que se centra una y otra vez en la misericordia como un bien – esta aniquilación es sinceramente discordante. Hay una insensibilidad en ello que consolida el lugar de los orientales y los sureños en la historia: como carne de cañón, enemigos contra los que luchar y que se supone que son fáciles de llorar. De hecho, se concede más tiempo para el duelo al portero anónimo de Gondor que Beregond mata en su intento de salvar a Faramir.



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El único otro grupo cultural no eurocéntrico representado en El Señor de los Anillos Es un grupo llamado 'los hombres salvajes', que tampoco tienen nombre más allá de cómo los llaman los Rohirrim. Poco se sabe sobre los Hombres Salvajes más allá de que crearon a los hombres Púkel de antaño antes de los caminos de los muertos y que ayudan a los Rohirrim a evadir a los espías de Mordor. cuando viaja para ayudar a Gondor . Ghân-buri-Ghân es el representante de este grupo de personas que habla con Theoden durante la cabalgata de los Rohirrim.

Sin embargo, aunque este grupo técnicamente ayuda a los héroes de la historia a evitar la detección, todavía juegan con los estereotipos indígenas. No se les brinda la rica historia y cultura que definen gran parte del resto de la Tierra Media de Tolkien. Ghân-buri-Ghân es descrito como “de piernas cortas y brazos gordos, grueso y rechoncho, y vestido únicamente con hierba alrededor de su cintura”. Habla el discurso común de forma 'entrecortada' con 'palabras groseras' mezcladas. No ayudan a la lucha de los Rohirrim y, canónicamente, nunca se les vuelve a ver. No es exactamente el pico de representación.

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Las opciones de diseño en Peter Jackson El Señor de los Anillos Las películas propagan problemas de racismo en las representaciones de los orcos, Haradrim y Easternlings en la historia general. Desde elegir a uno de los pocos miembros no blancos del elenco, el actor maorí Lawrence Makoare, para el orco Lurtz y el rey brujo de Angmar, hasta las formas generales en que los únicos personajes de piel oscura son retratados como villanos, El Señor de los Anillos Las películas desperdician la oportunidad de reimaginar el legado de Tolkien. Ghân-buri-Ghân, los hombres salvajes y las formas en que ayudan a los Rohirrim están completamente eliminados de la película.



Las representaciones de los orientales y los sureños en las películas también exacerbar los problemas presentes en el libro . La batalla de los campos de Pelennor cobra glamour en El retorno del Rey , con largas secuencias dedicadas a los derribos de Mûmakil y sus torres, mostrando al público lo geniales y competentes que son los héroes. En estas secuencias, los Orientales y los Sureños son literalmente carne de cañón, cuyas muertes están diseñadas para apuntalar las proezas de los héroes. Además, los diseños de los Haradrim en las películas hacen referencia directa a las culturas de Oriente Medio. Junto con el elenco de héroes que de otro modo sería completamente blanco en El Señor de los Anillos , la deshumanización de grupos culturales de la vida real a través de sus ecos fantásticos también aparece en la película.

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Las formas en que se presentan los Orientales, los Sureños y los Hombres Salvajes en El Señor de los Anillos todavía tienen un impacto rotundo en la fantasía, de hecho en toda la ficción especulativa, hasta el día de hoy. Desde la codificación indígena de el entre asaltantes en Guerra de las Galaxias al lodazal de los villanos del Medio Oriente en Iron Man, Tomada, Tintín , etc., a la ausencia total de configuraciones no europeas en IP como Baldur's Gate, The Witcher y Dragon Age: Orígenes , El Señor de los Anillos establece un modelo de ficción especulativa y fantasía donde las culturas blancas de origen europeo son la norma. Al relegar a las personas de color en las historias de fantasía a roles muy específicos: villanos, incognoscibles o desaparecidos, se deshumaniza a grupos reales de personas. En el acto inherentemente político de contar historias, todos deben tener en cuenta quiénes suponen que son los héroes o los villanos.

En los últimos años se ha producido una expansión del modelo eurocéntrico. Mundos de fantasía que Tolkien ayudó a establecer. , tanto a través de castings más diversos como a través de historias de fantasía centradas en otras culturas. El ensayo “Somos la montaña” de Vida Cruz rompe las suposiciones sobre cómo debe verse y actuar un protagonista, es decir, blanco. Libros de fantasía como viuda de hierro por Ziran Jay Zhao, La guerra de la amapola por R. F. Kuang, y La quinta temporada por N.K. Jemisin se centra en personajes y perspectivas más diversas. La fantasía apenas está comenzando a deshacerse de las formas en que el legado de Tolkien limita en lugar de mejorar las historias que puede contar, y gracias a ello hay más historias creativas y bien escritas.

Fingir que los autores son perfectos; de hecho, fingir que las personas son perfectas no les hace ningún favor. Si bien es posible que Tolkien no haya sido vitriólica y abiertamente racista al estilo de H.P. lovecraft , eso no quiere decir que no cargara con sesgos que se reflejaron fuertemente en su obra. Era un hombre blanco que vivía en la Inglaterra colonial; Sinceramente, su uso de personas de color como abreviatura de villanía no es sorprendente.

Al respecto El Señor de los Anillos y sus vínculos con la fantasía moderna, los lectores deben mirar la historia a través de una lente crítica además de disfrutar de su magia. El Señor de los Anillos Ciertamente todavía tiene grandes cantidades de magia para disfrutar. Por encima de todo, contar historias es una conversación que se transmite de persona a persona, de época en época. Al participar activa y críticamente en el legado de J.R.R. Tolkien, con defectos y todo, los narradores pueden continuar honrando su trabajo de manera más consciente.

  Póster de la franquicia El Señor de los Anillos
El Señor de los Anillos
Creado por
JRR tolkien
Primera película
El Señor de los Anillos: La Comunidad del Anillo
La última película
El Hobbit: La batalla de los cinco ejércitos
Primer programa de televisión
El señor de los anillos Los anillos del poder
Último programa de televisión
El señor de los anillos Los anillos del poder
Fecha de emisión del primer episodio
1 de septiembre de 2022


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