Cuando llega al Universo Conjuring , los fanáticos han tenido muchos demonios y demonios en los que sumergirse. Desde Annabelle hasta Bathsheba, ha habido muchos sustos y momentos aterradores, con James Wan y compañía redefiniendo el género de terror. Bien, La vida II demuestra que no hay freno mientras el director Michael Chaves analiza la historia de Valak.
El demonio regresa, pasando de Rumania a Francia, en busca de rostros familiares de la primera guerra librada en 2018. Aquí, Hermana Irene (Taissa Farmiga) continúa su batalla contra las fuerzas del mal, con la esperanza de exorcizar y desterrar a Valak de una vez por todas. Conduce a un final horrible que todavía resulta insatisfactorio dentro de la narrativa más amplia.
La Monja II se apoya una vez más en la fe
la monja lidió con una crisis de fe, y esta secuela sigue su ejemplo cuando Irene recibe ayuda de Hermana Debra (Tormenta Reid) . Se enfrentan a Valak en un internado francés después de que el demonio posee al conserje, Frenchie. Los fanáticos recordarán que Frenchie estaba marcada al final de la primera película, lo que le dio a Valak un punto de entrada aquí. Sorprendentemente, Valak usa Frenchie para reclamar los ojos de Santa Lucía, dándole al ser poderes del Cielo y del Infierno.
Valak intenta quemar a Irene, usando piroquinesis como con otras víctimas. Sin embargo, Irene es descendiente directa de Lucy, lo que le pone sangre de santa. Ella repele las llamas, lo que Debra considera un milagro. Esto ayuda a Debra, quien, al igual que Lucy, perdió a su madre y se sintió alejada de Dios. Por suerte, el poder de la familia estimula a ambos. Terminan usando el vino derramado en el calabozo para convertirlo en la sangre de Cristo, que Irene usó en la primera película para luchar contra Valak.
Aquí, ambas monjas canalizan mucha más fe, lo que hace que el vino se encienda y queme a Valak y libere a Frenchie. La película concluye con Frenchie uniéndose a una maestra, Kate, y su hija, Sophie, quien ayuda a las monjas. Kate y Frenchie se enamoraron durante toda la película, por lo que parece que buscarán un romance. Es un final impregnado de familia, en el que Debra e Irene aceptan su historia y se dan cuenta de que incluso cuando fallan, su religión está ahí para brindarles el mayor de los milagros.
La monja II se apresura El giro Irene/Lucy
Ahora, es genial que La vida II tiene un final feliz, pero todo el giro de Lucy es forzado. Nada en la primera película sugería que Irene tuviera una herencia divina. En cambio, recuerda mágicamente a los paganos que mataron a Lucy, cómo llevaron a su madre a un instituto mental por tener visiones y que los sacerdotes que Valak estaba matando eran su linaje que protegía los ojos en el clímax. La toma de Lucy en realidad siendo Farmiga agrava lo cursi que es todo, y la película ni siquiera confirma si se trata realmente de una reencarnación.
Lo que empeora las cosas es cómo Irene y Debra, antes de la batalla final, aparecieron en una biblioteca donde uno de sus colegas archivó información después de encontrar un rosario único. Proporciona información al azar y proporciona pistas que Irene usa más adelante, confirmando que está sentado en un tesoro de conocimiento. Se habría sentido más natural si hubiera sido parte de la primera película o si hubieran surgido más piezas del rompecabezas sobre la misión de Valak. Después de todo, esto parece bastante grande, pero es todo nuevo y se incluye rápidamente.
Un enfoque más basado en los personajes habría sido la mejor estrategia. Hacer que Irene conociera a la tribu de Lucy, dividida y escondida o trabajando pistas como un detective podría haber creado un misterio más sobrenatural. Esto se habría sentido más cerebral, permitiendo a Irene conectarse con su vocación superior y su propósito general. Simplemente tener este conocimiento volcado e Irene de alguna manera juntar visiones simplemente no se siente alineado con la narrativa.
La monja II no aprovecha el arco familiar
Un problema también aparece en el ámbito familiar. Mientras quemaban viva a Irene, una estrategia más poderosa hubiera sido que Lucy conversara con ella en el plano astral y le hiciera saber todos sus secretos. Habría explicado por qué se detendría el desollamiento demoníaco. Además, habría enmarcado en contexto por qué tuvieron que llevarse a su madre, juzgándola mal cuando nadie sabía que ella era en realidad una guerrera santa. Esto agrega catarsis y apego emocional, que tiene muchos más matices que simplemente mezclar imágenes rápidamente para que Irene pueda expulsar a Valak.
Que Debra vea desaparecer las llamas también cuenta como un milagro. Pero la película ignora su deseo de volver a ver a su madre. El Insidioso serie, por ejemplo , utiliza espíritus de la luz para animar a sus héroes. El escenario estaba perfectamente preparado aquí para que Debra experimentara lo mismo. Esto la animaría y le daría fuerzas para llevar a Irene a la victoria. Al final, Debra actúa como una muleta, sólo para que Irene inspire y se una al canto sagrado. En cambio, Debra debería haber tenido su gran momento al ayudar a enfrentarse a Valak fuera de una sesión de oración. De esta manera, tendría más identidad y una recompensa real.
La monja II no cierra
El final aquí es muy decepcionante en términos de cierre. No hay señales que expliquen por qué Frenchie todavía termina siendo poseído en El Prestidigitación . Eso llevó a que Lorraine se infectara, por lo que es un momento integral de la historia.
Así, se siente como El Monja está manteniendo la puerta abierta para una tercera película, lo que da la sensación de que la historia se prolonga. Dos películas con Frenchie como recipiente ya es demasiado, lo que deja a los fanáticos preguntándose cuál será el próximo capítulo de esta narrativa precuela. No es una forma integral de contar historias, lo que en última instancia parece que esta franquicia está aprovechando este ángulo por más de lo que vale.
La Monja II ya está en cines.
